SHABA

SHABA ORIENTAL ART- hastánc, ahogy az arab világban táncolják, klasszikus RAQS SHARKI, a kelet balettje MŰSOROK, BEMUTATÓK, TANFOLYAMOK

hastánc az egyik legvonzóbb, nőiességet sugárzó táncforma, melyben rengeteg fétis, titok és ezzel együtt félreértés is keveredik. Mindenkinek van valamilyen előképe, viszonyítási alapja ehhez a tánchoz. Ez néha nem haladja meg a hétköznapi sztereotípiák világát, és a felszínes vonatkozásokat. Ennek a műfajnak, mint általában a művészeteknek megannyi aspektusa fedezhető fel, s ahogy haladunk a megismerés útján egyre komplexebb világ tárul elénk, egyre szerteágazóbb vonulatokkal. Ennek az előadásnak elsődleges célja, hogy megvilágítson némely olyan vonatkozást, amely ismerete nélkül meglehetősen nehezen érthető, és helyesen szinte biztosan nem értelmezhető ez a gyönyörű művészeti forma. Fontos kitérni a tánc eredetére, arra a kulturális és történeti közegre, ahol feltehetően megszületett. Ez a kulturális tér a történeti dimenzió megváltozásával szinte teljesen eltűnt, átadva helyét egy nők számára sokkal ridegebb, keményebb társadalmi rendszernek. Az új közegben a műfaj a művészeti vonatkozásain túl rejtetten, egy alternatív üzenet rejtjeles kifejezőjévé vált, a független, szabad női identitásé, mely adott kultúrákban, és társadalmi normák között nyíltan kifejezhetetlen volt. A tánc tartalmilag feltöltődött ezzel a titkos tudással, amit női generációk százai adtak egymásnak kézről- kézre, a férfiak szeme előtt, mégis láthatatlanul. A megértéshez fontos ismerni a szexuális vonatkozásokat. A hastánc erotikus töltete vitathatatlan, s az olyan érvelés, amely ezt cáfolná messze visz az igazságtól. Azonban, az az állítás sem állja meg a helyét, hogy a tánc lényege nem más, mint e férfiak vágyának fokozása. Természetesen, használható erre is, azonban ekkor megmaradunk a műfaj megértésének legkülső peremén. Megtapasztalhatjuk a kiszolgáltatottságot, de a női lélek igazi mélységeit sosem érezhetjük, s nem élhetjük át a tánc által közvetített igazi örömöt sem. Januári Órarend: Az órák 60 percesek

he most famouse designares all over the world. I had a luck to take part in her fashion shows in Cairo. This piece what is on the picture is one of her most exclusive designs. Mme Sahar Okasha was the designer of the famous Egyiptian Dina, and she created a merely new stile in the oriental costume design. All of her costumes are fits on the body perfectly. She is an artest in tailing. The costummes gives a brigthly self-confidance during the dance. Within the framework of Oriental dances the closest to Shaba is the classic Raqs Sharqi, or Egyptian cabaret. Since 1998, the year of her first lessons in Oriental dances, she took every opportunity to learn more about Raqs Sharqi from the most famous master teachers while gradually developing her own style. On 10 October 2001 she accomplished a successful exam at the Hungarian National Entertainment Music Center and consequently acquired the license of individual performance. In Hannover, Vienna and Barcelona, Shaba participated in public workshops and private courses by Jillinah, a soloist of Los Angeles Bellydance Superstars, Magdy el-Leisy, master teacher and choreographer, Yasmina Ramzy of Toronto?s Arabesque Dance Company, and Lesya Starr, an outstanding Oriental dancer from Barcelona.